Flucht und Vertreibung Deutscher aus Mittel- und Osteuropa 1945–1950 Information

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Handwagen deutscher Vertriebener. Deutsches Historisches Museum, Berlin

Die Flucht und Vertreibung Deutscher aus den deutschen Ostgebieten und aus Ostmittel-, Ost- und SĂŒdosteuropa wĂ€hrend und nach Ende des Zweiten Weltkrieges von 1945 bis 1950 umfasst Flucht, Vertreibung und die erzwungene Auswanderung großer Teile der dort ansĂ€ssigen deutschsprachigen Bevölkerungsgruppen. Sie betraf 12 bis 14 Millionen Deutsche in den Ostgebieten des Deutschen Reiches und deutschsprachige Bewohner aus Ostmittel-, Ost- und SĂŒdosteuropa. Sie war eine Folge der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft und Kriegsverbrechen in Ostmitteleuropa und SĂŒdosteuropa wĂ€hrend der Zeit des Nationalsozialismus und der Gebietsverluste des Deutschen Reiches, die die SiegermĂ€chte ( USA, Sowjetunion, Großbritannien) auf der Potsdamer Konferenz 1945 festlegten.

Geschichte

Auf der Konferenz von Jalta im Februar 1945 setzte Josef Stalin die Abtrennung der bereits 1939 bis 1941 sowjetisch besetzten polnischen Ostgebiete an die Sowjetunion durch. Ostpolen war im Zuge des Friedensvertrags von Riga 1921 polnisch geworden. Das Gebiet hatte bis 1793 zu „Altpolen“ gehört. Mit dem polnisch-sowjetischen Geheimvertrag vom 27. Juli 1944 (geschlossen mit dem Lubliner Komitee) hatte die sowjetische Regierung anerkannt, dass „die Grenze zwischen Polen und Deutschland auf einer Linie westlich von SwinemĂŒnde zur Oder, wobei Stettin auf polnischer Seite bleibt, weiter den Lauf der Oder aufwĂ€rts zur MĂŒndung der Neiße und von hier an der Neiße bis zur tschechoslowakischen Grenze festgelegt werden soll“; auch der zweite Grenzvertrag vom 16. August 1945 mit der Polnischen Provisorischen Regierung der Nationalen Einheit enthielt diese Festlegung. Eine verbreitete Annahme lautet, die Übergabe der Ostgebiete des Deutschen Reiches an Polen sei von Anfang an als ein Ausgleich fĂŒr den Verlust im Osten gedacht gewesen. Doch diese ErklĂ€rung wurde erst spĂ€ter Teil der sowjetischen BegrĂŒndung. Die polnischen Ostgebiete waren ethnisch heterogen, wobei in den GroßstĂ€dten wie Lemberg (LwĂłw) und Wilna (Wilno) die Polen dominierten, auf dem Land außer in der Gegend um Wilna Weißrussen und Ukrainer. Polen, Weißrussen und Ukrainer stellten die grĂ¶ĂŸten Volksgruppen, wobei um Wilna die Polen, zwischen Njemen (Memel) und Pripjet die Weißrussen, sĂŒdlich des Pripjet die Ukrainer die Mehrheit stellten. [1]

TatsÀchlich erhoben seit 1939 polnische Kommunisten Anspruch auf deutsche Gebiete ohne einen nennenswerten Anteil ethnischer Polen und forderten die Entfernung der Deutschen aus diesen Gebieten.

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Die bĂŒrgerliche polnische Exilregierung in London erhob Anspruch auf Teile Ostpreußens und Schlesiens, in denen es eine polnische Minderheit gab. Die Forderung einer Oder-Neiße-Linie hatte eine bis 1917 zurĂŒckreichende Geschichte [2] und erhielt Nahrung durch das Versprechen Stalins von 1941 gegenĂŒber WƂadysƂaw Sikorski, dass die kĂŒnftige Westgrenze Polens die Oder sein werde. [3] In der polnischen Westforschung waren diese Vorstellungen in Entgegnung auf die deutsche Ostforschung auf eine bis ins 10. Jahrhundert zurĂŒckreichende Argumentationsbasis gestellt worden. Daraus ergab sich bei Kriegsende die Einrichtung des bis 1949 bestehenden „Ministeriums fĂŒr die Wiedergewonnenen Gebiete“. [4]

Der Flucht und Vertreibung von Deutschen aus den LĂ€ndern östlich von Oder und Lausitzer Neiße ging die Massendeportation und die Ermordung von Juden, Polen und Russen in den im Zweiten Weltkrieg von der Wehrmacht eroberten Gebieten voraus. Millionen von Menschen wurden zur Zwangsarbeit in das Deutsche Reich verbracht. Volksdeutsche aus SĂŒdtirol und Russlanddeutsche wurden in den eroberten Gebieten im Osten der Reichsgrenze neu angesiedelt und sollten dort neue „deutsche Siedlungsinseln“ bilden (vgl. Generalplan Ost).

Bereits ab Sommer 1941 forderten die polnische und die tschechoslowakische Exilregierung in London Grenzkorrekturen nach dem Sieg ĂŒber das Deutsche Reich. Dies sollte ausdrĂŒcklich die Entfernung der deutschen Bevölkerung aus diesen Gebieten und auch aus dem ĂŒbrigen Staatsgebiet einschließen. Die polnische Exilregierung begrĂŒndete ihre Forderung damit, dass die deutschen Gebiete eine EntschĂ€digung fĂŒr die Verluste an GĂŒtern und Menschen wĂ€hrend der Besatzungszeit sein sollten, und verwies dabei auf die Verbrechen der Nationalsozialisten im Generalgouvernement. Stalin rechnete damit, dass die Sowjetunion mit der Vertreibung und Enteignung von Millionen Deutschen gegenĂŒber Polen und der Tschechoslowakei dauerhaft als Garantiemacht eines neuen Status quo auftreten zu können. Mit diesem KalkĂŒl hatten das zaristische Russland und spĂ€ter die Sowjetunion bereits im Nordkaukasus Vertreibungen als Mittel der Politik angewandt. 1944 ließ Stalin einige Bergvölker ( Balkaren, Tschetschenen, Inguschen und andere) nach Mittelasien deportieren.

Die geforderte Vertreibung der Deutschen wurde mit einem Verweis auf das Verhalten der deutschen Besatzer zu legitimieren versucht. Hinzu kamen, insbesondere in Polen, sozioökonomische Ziele. Weite Gebiete Ostmitteleuropas galten damals als ĂŒberbevölkert.

In einem Rechtsgutachten, das hinsichtlich der Sudetendeutschen im Auftrag der Bayerischen Staatsregierung 1991 erstellt wurde, kam der UN-Völkerrechtsberater Felix Ermacora zu folgendem Ergebnis: „Die Vertreibung der Sudetendeutschen aus der angestammten Heimat von 1945 bis 1947 und die fremdbestimmte Aussiedlung nach dem Zweiten Weltkrieg widersprach nicht nur der in der Atlantik-Charta und dann in der Charta der UN verheißenen Selbstbestimmung, sondern die Vertreibung der Sudetendeutschen ist Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die nicht verjĂ€hrbar sind.“

Potsdamer BeschlĂŒsse

Außenministerium der Vereinigten Staaten, Potsdamer Konferenz: Das mögliche Vertreibungsgebiet mit Bevölkerung

Grenzfragen

Auf der Potsdamer Konferenz 1945 wurden die neuen Staatsgrenzen in Ostmitteleuropa von den Alliierten der Form nach erst vorlĂ€ufig festgeschrieben, als die deutschen Gebiete jenseits von Oder und Neiße polnischer und sowjetischer Verwaltung unterstellt wurden. Von einer „endgĂŒltigen Übergabe“ – an die Sowjetunion – „vorbehaltlich der endgĂŒltigen Bestimmung der territorialen Fragen bei der Friedensregelung“ ist explizit nur fĂŒr die „(Abschnitt VI.) Stadt Königsberg und das anliegende Gebiet“ die Rede. Laut Protokoll erklĂ€rten die Regierungen der USA und Großbritanniens, bei einer kommenden Friedenskonferenz den sowjetischen Anspruch auf das Gebiet um Königsberg (nördliches Ostpreußen) unterstĂŒtzen zu wollen, wĂ€hrend eine derartige ErklĂ€rung zugunsten Polens nicht dokumentiert ist.

In Abschnitt IX.b (Polen) wird bestimmt, dass „die frĂŒher deutschen Gebiete [
] einschließlich des Teiles Ostpreußens, der nicht unter die Verwaltung der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken [
] gestellt wird, und einschließlich des Gebietes der frĂŒheren Freien Stadt Danzig unter die Verwaltung des polnischen Staates kommen und in dieser Hinsicht nicht als Teil der sowjetischen Besatzungszone in Deutschland betrachtet werden sollen“, wobei „die endgĂŒltige Festlegung der Westgrenze Polens bis zu der Friedenskonferenz zurĂŒckgestellt werden soll“.

Bereits einige Wochen zuvor hatte die Sowjetunion die Verwaltungshoheit dieser Gebiete an Polen ĂŒbertragen.

Sie sind in der Mitteilung ĂŒber die DreimĂ€chtekonferenz von Berlin deutlich von den vier Besatzungszonen unterschieden, die in Abschnitt III. als „ganz Deutschland“ bezeichnet werden, das (III.B.14.) „als eine wirtschaftliche Einheit zu betrachten“ sei. III.A.2.: „Soweit dieses praktisch durchfĂŒhrbar ist, muß die Behandlung der deutschen Bevölkerung in ganz Deutschland gleich sein.“ Dazu gehört auch in Abschnitt „XIII. OrdnungsmĂ€ĂŸige ÜberfĂŒhrung deutscher Bevölkerungsteile“, dass die „ÜberfĂŒhrung der deutschen Bevölkerung oder Bestandteile derselben, die in Polen, Tschechoslowakei und Ungarn zurĂŒckgeblieben sind“, vorĂŒbergehend unterbrochen werden soll und „der alliierte Kontrollrat in Deutschland zunĂ€chst das Problem unter besonderer BerĂŒcksichtigung der Frage einer gerechten Verteilung dieser Deutschen auf die einzelnen Besatzungszonen prĂŒfen soll“.

Die Knappheit der Formulierungen wurde ab dem FrĂŒhjahr 1946 zu der Behauptung genutzt, die Abtrennung sei nicht endgĂŒltig gemeint gewesen, da die Regelung von Gebietsfragen, wie der „final delimitation of the western frontier of Poland“ einer Friedensregelung vorbehalten wurde. [5] Versuchen der Sowjetunion, die Potsdamer BeschlĂŒsse insoweit als endgĂŒltige Entscheidung zu werten, waren die Vereinigten Staaten entgegengetreten [6] und die bereits laufende Vertreibung ist nicht durch das Abkommen akzeptiert worden.

Zwangsaussiedlung

Vertreibungsbefehl an die deutsche Bevölkerung der niederschlesischen Stadt Bad Salzbrunn vom 14. Juli 1945

Die Umsiedlungen sollten in einer „humanen Art“ geschehen; im Bericht von Francis E. Walter an das US-ReprĂ€sentantenhaus wurde vermerkt, dass die Transporte keineswegs dieser Bestimmung entsprachen. [7] TatsĂ€chlich fĂŒhrte die internationale Kontrolle dazu, dass die Zwangsaussiedlung ab Anfang 1946 in wesentlich geordneterer Form vor sich ging als in den sogenannten wilden Vertreibungen in den Wochen und Monaten vor und noch unmittelbar nach der Konferenz. Dennoch kam es zu zahlreichen Verbrechen an der deutschen Zivilbevölkerung und sehr vielen TodesfĂ€llen in den Internierungslagern und GefĂ€ngnissen. [8]

Bei den Vertreibungsgebieten handelte es sich um:

Zahlen zu Flucht und Vertreibung

Etwa 12 bis 14 Millionen Deutsche und deutschstĂ€mmige Angehörige verschiedener Staaten zwischen 1944/45 und 1950 waren von Flucht und Vertreibung betroffen. [9] [10] Mehrere hunderttausend Menschen wurden in Lagern inhaftiert oder mussten – teilweise jahrelang – Zwangsarbeit leisten.

Gebiet FlĂŒchtlinge und Vertriebene Anteil an der Gesamtbevölkerung
Sowjetische Besatzungszone 4.379.000 24,3 %
Amerikanische Besatzungszone 2.957.000 17,7 %
Britische Besatzungszone 3.320.000 14,5 %
Französische Besatzungszone 60.000 1,0 %

Aufnahme in den Besatzungszonen in Deutschland, Stand: Dezember 1947. [11]

Ob nicht nur die Menschen als Vertreibungsopfer anzusehen sind, die Verbrechen zum Opfer fielen, sondern auch diejenigen, die die Vertreibung aus vielfĂ€ltigen GrĂŒnden nicht oder nur ein paar Jahre lang ĂŒberlebten, ist umstritten. Man ging unter dem Einfluss der VertriebenenverbĂ€nde lange von rund 2,1 Millionen TodesfĂ€llen aus. Dabei wurden alle unaufgeklĂ€rten FĂ€lle als TodesfĂ€lle und alle TodesfĂ€lle als vertreibungsbedingt gedeutet. Da die Grundlage die rechnerische Differenz zwischen den statistischen Angaben von 1939 und Angaben von 1948 bildete, enthielt diese Differenz auch die in den Vernichtungslagern getöteten ostdeutschen Juden. [12] Der Bund der Vertriebenen geht gleichwohl weiterhin von etwa zwei Millionen Toten aus. [13] Einige neuere SchĂ€tzungen sprechen lediglich von bis zu 600.000 bestĂ€tigten Todesopfern zwischen 1944 und 1947. [14] Der Freiburger Historiker RĂŒdiger Overmans betont, aus GrĂŒnden der Gewissenhaftigkeit könnten nur Tote als Tote gezĂ€hlt werden, wĂ€hrend unklare FĂ€lle geklĂ€rt werden mĂŒssten. Er gibt die Zahl der TodesfĂ€lle, die aufgrund der Registrierungen und Nachforschungen in der Nachkriegszeit nachgewiesen oder zumindest plausibel gemacht seien, mit ca. 500.000 an. [15]

Eine große Zahl von Frauen aller Altersgruppen wurde durch Angehörige der Roten Armee vergewaltigt (SchĂ€tzungen beziffern die Zahl auf ca. zwei Millionen). [16]

Ein großer Teil des privaten Eigentums der Ost- und Sudetendeutschen wurde entschĂ€digungslos konfisziert, auch das öffentliche und kirchliche deutsche Eigentum in diesen Gebieten wurde enteignet. Zu den 14 Millionen FlĂŒchtlingen und Vertriebenen kamen vor allem ab Ende der 1950er-Jahre ĂŒber vier Millionen deutsche oder deutschstĂ€mmige Aussiedler.

Das Statistische Bundesamt ermittelte 1950 eine Gesamtzahl von etwa zwölf Millionen Vertriebenen in den beiden deutschen Staaten. Aufgrund der Differenz zwischen der Wohnbevölkerung der Vertreibungsgebiete Ende 1944 und den 1950 erfassten Vertriebenen ermittelte das Statistische Bundesamt 2,2 Millionen „ungeklĂ€rte FĂ€lle“, die als „Vertreibungsverluste“ oft mit Todesopfern gleichgesetzt werden. Das Bundesarchiv berichtete 1974 von mindestens 600.000 bestĂ€tigten Toten in unmittelbarer Folge der Verbrechen im Zusammenhang mit der Vertreibung. [17] Problematisch ist dabei, dass zum Beispiel fĂŒr die Tschechoslowakei 130.000 Todesopfer angegeben werden, wohingegen die Deutsch-Tschechische Historikerkommission 15.000–30.000 Vertreibungsopfer anfĂŒhrt. [18] Bei den genannten Zahlen wurden jedoch die Menschen nicht mitgezĂ€hlt, die in der unmittelbaren Nachkriegszeit auf den Fluchtwanderungen oder in den NotunterkĂŒnften in Deutschland oder bei Deportationen in die Sowjetunion aufgrund von Erschöpfung und EntkrĂ€ftung, mangelnder Hygiene, unzureichender ErnĂ€hrung oder mangelndem Heizmaterial starben. Die Frage, inwieweit diese Todesopfer in der Gesamtzahl der Vertreibungsopfer berĂŒcksichtigt werden soll, ist umstritten. WĂ€hrend beispielsweise der Berliner Historiker Ingo Haar [19] dem Bund der Vertriebenen [20] vorwirft, bewusst mit ĂŒberhöhten Opferzahlen zu argumentieren, bemĂ€ngelt Overmans [21] einerseits eine politische Instrumentalisierung der Zahlen und andererseits, dass die Fachwissenschaftler bisher der Zahlendiskussion aus dem Weg gegangen seien.

Flucht und Vertreibung aus der Tschechoslowakei

Odsun: Vertriebene Sudetendeutsche warten mit HandgepÀck auf ihren Abtransport

Neubesiedlung der Vertreibungsgebiete

Polen

In den von Deutschen verlassenen Gebieten des Nachkriegspolen wurden unter anderem ebenfalls umgesiedelte Polen aus dem ehemaligen Ostpolen (der seit 1945 litauischen Region Vilnius), dem westlichen Drittel des heutigen Weißrussland und der westlichen Ukraine ( Wolhynien und Galizien) angesiedelt. Ein Teil dieser nun zwangsumgesiedelten ca. 1,2 Millionen Polen hatten sich dort ihrerseits erst nach dem Ersten Weltkrieg niedergelassen. Die Zahl der ZuzĂŒgler in die nun an Polen gefallenen Gebiete war jedoch geringer als die von dort vertriebene deutsche Bevölkerung.

Den grĂ¶ĂŸten Teil der Neusiedler in den Oder-Neiße-Gebieten bildeten Polen aus den traditionell polnischen Gebieten („Zentralpolen“). Hinzu kamen rund 400.000 Ukrainer und nicht allzu viele Weißrussen. Die Ursache dafĂŒr war, dass auch westlich der heutigen polnischen Ostgrenze von jeher eine bedeutende weißrussische und ukrainische Minderheit lebte und lebt, insbesondere in den Regionen BiaƂystok (Weißrussen) und Przemyƛl (Ukrainer). Diese Gruppen galten der polnischen Regierung nach 1945 als potenziell unzuverlĂ€ssig beziehungsweise als mögliche Argumente fĂŒr neue sowjetische Forderungen an Polen. Deswegen wurde ein Teil von ihnen in Richtung Osten zwangsumgesiedelt (also aus dem heute polnischen Gebiet in die in der Zwischenkriegszeit zu Polen gehörenden Gebiete östlich des Flusses Bug), ein anderer Teil jedoch nach Westen, vor allem nach Niederschlesien und Hinterpommern. Diese innerpolnische Zwangsumsiedlung dauerte von Ende April bis Ende Juli 1947, die verantwortlichen Politiker und MilitĂ€rs nannten sie „ Aktion Weichsel“.

Zu den polnischen, ukrainischen und weißrussischen Neusiedlern kamen einige Zehntausend aus Ostpolen stammende polnische Zwangsarbeiter in Deutschland, die nach 1944/45 durch die Westverschiebung ihres Heimatlandes heimatlos geworden waren und nun in fĂŒr sie fremden Regionen sesshaft werden mussten.

Heute wohnen in diesen etwas dĂŒnner besiedelten Gebieten nach der Massenvernichtung der jĂŒdischen Bevölkerung und der Zwangsumsiedlung der meisten Polen, die dort oft die Oberschicht stellten, fast ausschließlich Weißrussen, Litauer, Ukrainer und Russen. Eine grĂ¶ĂŸere polnische Minderheit lebt bis heute in der Umgebung von Wilna.

Sowjetunion

In der an die Russische Sowjetrepublik gefallenen Oblast Kaliningrad (bis 1945 das nördliche Ostpreußen mit Königsberg) wurden vorwiegend Russen, aber auch Weißrussen und Ukrainer angesiedelt. Hinzu kamen ehemalige Soldaten sowie Strafgefangene und Zwangsarbeiter. Das Gebiet wurde zu einem MilitĂ€rsperrbezirk, in den selbst SowjetbĂŒrger nur mit Sondergenehmigung einreisen konnten. Rund 50 Prozent der Orte wurden nicht wieder besiedelt. Der sĂŒdliche Teil von Ostpreußen wurde unter polnische Verwaltung gestellt.

Tschechoslowakei

Im Sudetengebiet wurden vor allem Tschechen aus dem Landesinneren, Slowaken, Ungarn, griechische BĂŒrgerkriegsflĂŒchtlinge sowie sehr viele Roma aus der Slowakei angesiedelt. Hinzu kamen als „Repatrianten“ bezeichnete Tschechen, die aus Familien stammten, die frĂŒher nach Frankreich, die USA oder in andere LĂ€nder ausgewandert waren. Insbesondere nach der Besiedlung der Grenzgebiete durch Roma entstanden viele soziale Konflikte, welche sich vor allem nach der Samtenen Revolution verschlechterten.

Motive der Vertreibung

Die Vertreibungen von Deutschen aus dem Osten hatten mehrere Ursachen:

  1. Vor dem Zweiten Weltkrieg ließen sich deutsche Volksgruppen in diesen Staaten fĂŒr nationalsozialistische Zwecke instrumentalisieren, sie wurden schließlich durchgehend nach dem FĂŒhrerprinzip organisiert. Die Sudetendeutsche Partei Konrad Henleins betrieb separatistische Politik; außerdem erhielten Sudetendeutsche 1938 die ReichsbĂŒrgerschaft.
  2. Die nationalsozialistische Expansions-, Raub- und Ausrottungspolitik wĂ€hrend des Zweiten Weltkrieges zerstörte die Beziehungen zwischen den deutschen Volksgruppen und der jeweiligen Mehrheitsbevölkerung in Mittel- und Osteuropa massiv. In den von deutschen „Herrenmenschen“ teilweise als „ Untermenschen“ beziehungsweise als Menschen minderen Ranges angesehenen und behandelten Völkern begannen bald Partisanengruppen gegen die deutschen Besatzer zu agieren; der NS-Machtapparat reagierte darauf mit brutalster HĂ€rte, oft gegen völlig Unbeteiligte. In den osteuropĂ€ischen und sĂŒdosteuropĂ€ischen LĂ€ndern ĂŒbernahmen die deutschen Volksgruppen Besatzungsaufgaben. Die tschechoslowakische Exilregierung erhielt daher von den Alliierten schon wĂ€hrend des Krieges die Zustimmung zur Vertreibung der Deutschen aus der Tschechoslowakei.
  3. Die Vertreibung von Deutschen aus den heutigen polnischen Westgebieten steht in Zusammenhang mit der sogenannten Westverschiebung Polens, der von Stalin angeordneten Zwangsumsiedlung der Polen aus den von der Sowjetunion 1945 annektierten Gebieten Ostpolens, die 43 Prozent des polnischen Staatsgebiets in der Zeit zwischen den Weltkriegen ausmachten. Diese Gebiete waren teilweise erst als Resultat des Polnisch-Sowjetischen Krieges zum 1918 wiedergegrĂŒndeten Polen gelangt. Viele der in den neuen polnischen Westgebieten ab 1945 angesiedelten ethnischen Polen kamen aus diesen Gebieten.
  4. FĂŒr einige der ost- und mitteleuropĂ€ischen Regierungen, die oft im Rahmen eines „Nationale Front“ oder „Volksfront“ genannten ParteienbĂŒndnisses regierten, in dem die Kommunisten auch ohne Mehrheit den Ton angeben konnten, war die Vertreibung der Deutschen ein stabilisierender und motivierender Faktor. Der Antikommunismus deutscher WĂ€hler hĂ€tte es wesentlich schwieriger gemacht, die „Volksdemokratie“ nach Moskauer Planung durchzusetzen. Die sowjetische Schutzmacht wurde nun auch dazu benötigt, sich vor Revanchismus der vertriebenen Deutschen zu schĂŒtzen.
  5. Der Besitz von Vertriebenen wurde zumeist „spontan“ geplĂŒndert und/oder letztlich entschĂ€digungslos konfisziert. Politiker, die ĂŒber die Verteilung dieses Vermögens entschieden, konnten fĂŒr ihre Parteien, wie das Beispiel Tschechoslowakei zeigt, Wettbewerbsvorteile lukrieren.
  6. Mit der Vertreibung der Deutschen schufen einige Nachkriegsregierungen außerdem – in AnknĂŒpfung an Ă€ltere, keineswegs nur kommunistische Vorstellungen von ethnischer HomogenitĂ€t – national weitgehend homogene Staatswesen. Das Ziel war, sich möglichst vieler Konflikte der Vorkriegszeit, die auf dem multinationalen Charakter dieser Staaten als Vielvölkerstaaten beruhten, zu entledigen.

Aufnahme in Deutschland und Österreich

Kinder aus den unter polnischer Verwaltung stehenden deutschen Ostgebieten kommen in einer der westalliierten Besatzungszonen an. (August 1948)

1944/45 kamen 12 bis 14 Millionen Ost- und Sudetendeutsche nach Westdeutschland, in die Sowjetische Besatzungszone und in das befreite Österreich. In der Nachkriegszeit flohen viele noch einmal – aus der sowjetischen in die amerikanische Besatzungszone und die britische Besatzungszone. Die Bundesrepublik Deutschland und die Deutsche Demokratische Republik standen vor einer scheinbar unlösbaren Herausforderung. Durch die Bevölkerungsverschiebungen verdoppelten einige LĂ€nder und DDR-Bezirke wie Mecklenburg ihre Einwohnerzahl. In vormals konfessionell homogenen Regionen mit starken eigenen Traditionen – zum Beispiel Oberbayern und die LĂŒneburger Heide – lebten nun große Bevölkerungsgruppen mit anderem Lebensstil und fremder Konfession. Mit Espelkamp, Waldkraiburg, Traunreut, Geretsried, Trappenkamp, Neugablonz und anderen entstanden reine FlĂŒchtlingsgemeinden.

HumanitÀre Situation

ZunĂ€chst ging es darum, das Überleben der Vertriebenen angesichts des schweren Mangels an Nahrung, Wohnraum und Kleidung zu sichern. Dies ist weitgehend gelungen, obwohl es in den Jahren bis ca. 1950 eine deutlich erhöhte Sterblichkeit infolge von UnterernĂ€hrung und Infektionskrankheiten gab. ÜberschlĂ€gige Rechnungen gehen von einer zusĂ€tzlichen Sterblichkeitsrate von 3 bis 3,5 Prozent im Laufe von fĂŒnf Jahren aus; sie betraf vor allem Ältere, Kleinkinder und gesundheitlich vorbelastete Menschen.

VerbÀnde und Parteien

In allen Besatzungszonen unternahmen Vertriebene Versuche, eigene Organisationen zur Artikulation ihrer Interessen zu grĂŒnden. In der SBZ/DDR wurden diese Organisationen von der Polizei unterdrĂŒckt. Bis in die 1960er-Jahre hinein fanden jedoch, informell organisiert ( Mundpropaganda), auch in der DDR Vertriebenentreffen statt. [22] In den Westzonen und ab 1949 in der Bundesrepublik organisierten sich zahlreiche Vertriebene in Landsmannschaften, die sich 1957/58 im Bund der Vertriebenen (BdV) zusammenschlossen. [23] In den 1950er- und frĂŒhen 1960er-Jahren bildeten die Vertriebenen eine vergleichsweise einflussreiche Interessengruppe. In der bundesdeutschen Politik waren FlĂŒchtlinge und Vertriebene in sĂ€mtlichen Parteien vertreten. Eine Art besondere Vertriebenenpartei bestand in der Zeit von 1950 bis 1961 im Gesamtdeutschen Block/Bund der Heimatvertriebenen und Entrechteten (BHE). Der BHE erreichte 1953 bei den Bundestagswahlen 5,9 Prozent der Zweitstimmen. Er war im zweiten Kabinett Adenauers bis 1957 mit zwei Ministern vertreten. Ab Mitte der 1960er-Jahre nahm der Einfluss der VertriebenenverbĂ€nde auf die Bundespolitik deutlich ab. Es gelang dem BdV nicht, die faktische Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als deutsch-polnische Grenze durch den Warschauer Vertrag (1970) zu verhindern. Als politische Kraft spielt in Deutschland seit den 1990er-Jahren fast nur noch die von Bayern und der CSU unterstĂŒtzte Sudetendeutsche Landsmannschaft (SL) eine Rolle.

Integration

Gedenkinschrift am Deutschen Haus in Bremen

Die wirtschaftliche und soziale Integration der Vertriebenen in die beiden deutschen Staaten vollzog sich in einem langen Prozess. Es ist umstritten, welche Faktoren fĂŒr die Integration ausschlaggebend waren. Bis in die 1980er-Jahre wurden vor allem die Bedeutung des Lastenausgleichsgesetzes in der Bundesrepublik und der Bodenreform in der DDR betont. Neuere Forschungen, u. a. von Michael Schwartz, zeigen hingegen, dass die allgemeinen wirtschaftlichen AufwĂ€rtsbewegungen wĂ€hrend der 1950er-Jahre durch Wirtschaftswunder im Westen und Ausbau der Industrie im Osten einen erheblich grĂ¶ĂŸeren Effekt auf die wirtschaftliche Eingliederung der Vertriebenen hatten. [24]

Es kam weder im Westen noch im Osten Deutschlands zu einer reibungslosen, schmerzfreien und harmonischen Integration der FlĂŒchtlinge. Bei der Ankunft im „Westen“ waren sie teils mit Verachtung konfrontiert. FlĂŒchtlinge wurden wegen des rollenden „r“ in der Aussprache oft einfach als „Polacken“ beschimpft. FĂŒr die furchtbaren Erlebnisse der FlĂŒchtlinge wie Misshandlungen und Vergewaltigungen interessierte sich niemand. Die Probleme der Integration waren kein Thema in beiden Teilen Deutschlands. [25] Mit der Integration der Vertriebenen und FlĂŒchtlingen befassten sich insbesondere die VertriebenenverbĂ€nde und das Bundesministerium fĂŒr Vertriebene, FlĂŒchtlinge und KriegsgeschĂ€digte. [26]

Der Historiker Andreas Kossert bringt in seinem Buch Kalte Heimat im Kapitel Deutscher Rassismus gegen deutsche Vertriebene Beispiele von SprĂŒchen ĂŒber Vertriebene. Insbesondere in Schleswig-Holstein, wo die Bevölkerung von rund 1,59 Mio. 1939 auf 2,65 Mio. 1946 anstieg, sind zahlreiche Beispiele ĂŒberliefert. Beispielsweise „Gesochse – zuerst Saisonarbeiter zur Ernte, dann Zwangsarbeiter und schließlich das FlĂŒchtlingspack“ oder sogar „In de Nordsee mit dat Schiet“. Die Zeitschrift Slesvigeren der dĂ€nischen Minderheit brachte 1947 die Karikatur „RattenfĂ€nger“. Darauf ist ein Flötenspieler mit der Beschriftung „LĂŒdemann“ zu sehen, dem eine Vielzahl von Ratten (Aufschrift: Flygtninge EmbedsmĂ€nd) nach Sydsleswig (Schildaufschrift) folgen. Mit dem Flötenspieler war der sozialdemokratische MinisterprĂ€sident Hermann LĂŒdemann gemeint. [27]

Manchen Vertriebenen gelang es, an frĂŒhere Berufe anzuknĂŒpfen. Ein Eigenheim war fĂŒr einen Großteil der Vertriebenen „soziales Leitbild und Symbol fĂŒr Anerkennung und ‚Ankommen‘ in der bundesrepublikanischen Nachkriegsgellschaft“, was zu reger BautĂ€tigkeit beitrug. [28]

Die kulturelle Integration und die Erinnerung an Flucht und Vertreibung sind wie die wirtschaftliche Integration komplex und werden unter Historikern und Journalisten in den letzten Jahren diskutiert. Zur kulturellen Integration zĂ€hlen die Durchmischung von Katholizismus und Protestantismus und die Eheschließungen zwischen Einheimischen und Vertriebenen, die schon in der unmittelbaren Nachkriegszeit vorkamen, oft aber erst in der folgenden Generation allgemein akzeptiert waren.

Erinnerung und Aufarbeitung

Vertriebenendenkmal Hauptfriedhof Erfurt
Zentrales Denkmal Flucht und Vertreibung 1945 in NĂŒrnberg (errichtet 1999 vom Freistaat Bayern; Entwurf: Joachim Bandau)

Die Erinnerung an Flucht und Vertreibung schlug sich in vielen Bereichen des öffentlichen Lebens nieder – von der Benennung von Straßen nach Orten der deutschen Ostgebiete (z. B. Breslauer Straße) ĂŒber die Pflege von Dialekten, Sitten und GebrĂ€uchen in Vereinen und Landsmannschaften bis hin zu DenkmĂ€lern und Museen in Westdeutschland, wĂ€hrend in der DDR derartige Ortsnamen getilgt und vergleichbare AktivitĂ€ten verhindert wurden. [29] Bundesverkehrsminister Hans-Christoph Seebohm initiierte 1964 eine entsprechende Benennung von AutobahnparkplĂ€tzen. [30] Die Erinnerung an Flucht und Vertreibung hat sich nach dem Zweiten Weltkrieg in der Bundesrepublik und in der DDR sowie nach 1990 im vereinten Deutschland mehrfach gewandelt. Die Entwicklungen und Phasen der Erinnerung werden in der Geschichtswissenschaft lebhaft diskutiert. Nach Michael Grottendieck und weiteren Autoren war das Thema Flucht und Vertreibung in der DDR ein „Tabu“. [22] [31] Auch fĂŒr die Geschichte der Bundesrepublik wird stellenweise die These vertreten, dass Flucht und Vertreibung spĂ€testens seit den 1970er-Jahren tabuisiert oder marginalisiert wurden. [32]

Diesen Thesen vom „Tabu“ ist vielfach widersprochen worden. Beispielsweise zeigen die literarischen Werke, etwa von Christa Wolf in der DDR oder von Siegfried Lenz in der Bundesrepublik, dass das Thema Flucht und Vertreibung sehr wohl behandelt wurde. [33] Karl Schlögel verwies 2003 auf die zahlreichen Museen und Heimatstuben der VertriebenenverbĂ€nde in Westdeutschland, die kontinuierlich das Thema bearbeitet hĂ€tten. [34] Christian Lotz zeigte 2007, wie stark die Erinnerung an Flucht und Vertreibung politisch aufgeladen wurde durch den Streit um die Oder-Neiße-Grenze und wie intensiv die Diskussionen in der DDR und in der Bundesrepublik miteinander verflochten waren. Er spricht daher von einem „erinnerungspolitischen Sog“, in den die Erinnerungen an Flucht und Vertreibung gerieten. [35] Jutta Faehndrich griff diese These vom „erinnerungspolitischen Sog“ Anfang 2011 auf und zeigte in einer Untersuchung von HeimatbĂŒchern von Vertriebenen die politische Formierung von Erinnerungen in Westdeutschland. [36]

Die unterschiedlichen politischen und wissenschaftlichen Positionen zur Erinnerung an Flucht und Vertreibung spiegeln sich seit dem Jahr 2000 im Streit um ein Zentrum gegen Vertreibungen. Die Absicht, ein solches Museum zu errichten, stellt außerdem einen wesentlichen Konfliktpunkt zwischen Deutschland und seinen östlichen Nachbarn Polen und Tschechien dar. Die Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung wurde 2008 durch die Bundesregierung als GedenkstĂ€tte zur Erinnerung an die Vertreibung von 60–80 Millionen Menschen beschlossen, die in der ersten HĂ€lfte des 20. Jahrhunderts vertrieben wurden.

Die BeneĆĄ-Dekrete, rechtliche Grundlage fĂŒr die Vertreibung, Aussiedlung und Enteignung der Sudetendeutschen, wurden explizit vom Anwendungsbereich des Lissabonvertrages ausgenommen, um die Zustimmung Tschechiens zu gewinnen. Grund dafĂŒr waren BefĂŒrchtungen, vertriebene Sudetendeutsche könnten vor internationalen Gerichten RĂŒckgabe- und EntschĂ€digungsforderungen stellen. Die BemĂŒhungen um eine deutsch-tschechische AnnĂ€herung in der Vertriebenenfrage schreiten dennoch voran: Am 3. Juni 2010 wurde auf dem Friedhof von Postoloprty (Postelberg) eine Gedenktafel fĂŒr das Massaker an der deutschen Bevölkerung im Juni 1945 enthĂŒllt. Im Dezember 2010 reiste Horst Seehofer als erster bayerischer MinisterprĂ€sident seit 1945 zu einem offiziellen Besuch nach Tschechien. [37] [38]

In der frÀnkischen Stadt Hof setzt sich das Museum Bayerisches Vogtland differenziert mit der Thematik Flucht und Vertreibung Deutscher auseinander.

Bundesvertriebenengesetz

Das Bundesvertriebenengesetz (Langtitel: Gesetz ĂŒber die Angelegenheiten der Vertriebenen und FlĂŒchtlinge; BVFG) definiert den Begriff Vertriebener im § 1 wie folgt:

„Vertriebener ist, wer als deutscher Staatsangehöriger oder deutscher Volkszugehöriger seinen Wohnsitz in den ehemals unter fremder Verwaltung stehenden deutschen Ostgebieten oder in den Gebieten außerhalb [Anm. ‚außerhalb der Grenzen des Deutschen Reiches‘ ist der Hauptunterschied zur Definition der Heimatvertriebenen] der Grenzen des Deutschen Reiches nach dem Gebietsstande vom 31. Dezember 1937 hatte und diesen im Zusammenhang mit den Ereignissen des Zweiten Weltkrieges infolge Vertreibung, insbesondere durch Ausweisung oder Flucht, verloren hat. Bei mehrfachem Wohnsitz muss derjenige Wohnsitz verlorengegangen sein, der fĂŒr die persönlichen LebensverhĂ€ltnisse des Betroffenen bestimmend war. Als bestimmender Wohnsitz im Sinne des Satzes 2 ist insbesondere der Wohnsitz anzusehen, an welchem die Familienangehörigen gewohnt haben.

  • Vertriebener ist auch, wer als deutscher Staatsangehöriger oder deutscher Volkszugehöriger
  1. nach dem 30. Januar 1933 die in Absatz 1 genannten Gebiete verlassen und seinen Wohnsitz außerhalb des Deutschen Reiches genommen hat, weil aus GrĂŒnden politischer Gegnerschaft gegen den Nationalsozialismus oder aus GrĂŒnden der Rasse, des Glaubens oder der Weltanschauung nationalsozialistische Gewaltmaßnahmen gegen ihn verĂŒbt worden sind oder ihm drohten,
  2. auf Grund der wĂ€hrend des Zweiten Weltkrieges geschlossenen zwischenstaatlichen VertrĂ€ge aus außerdeutschen Gebieten oder wĂ€hrend des gleichen Zeitraumes auf Grund von Maßnahmen deutscher Dienststellen aus den von der deutschen Wehrmacht besetzten Gebieten umgesiedelt worden ist (Umsiedler),
  3. nach Abschluss der allgemeinen Vertreibungsmaßnahmen vor dem 1. Juli 1990 oder danach im Wege des Aufnahmeverfahrens vor dem 1. Januar 1993 die ehemals unter fremder Verwaltung stehenden deutschen Ostgebiete, Danzig, Estland, Lettland, Litauen, die ehemalige Sowjetunion, Polen, die Tschechoslowakei, Ungarn, RumĂ€nien, Bulgarien, Jugoslawien, Albanien oder China verlassen hat oder verlĂ€sst, es sei denn, dass er, ohne aus diesen Gebieten vertrieben und bis zum 31. MĂ€rz 1952 dorthin zurĂŒckgekehrt zu sein, nach dem 8. Mai 1945 einen Wohnsitz in diesen Gebieten begrĂŒndet hat (Aussiedler),
  4. ohne einen Wohnsitz gehabt zu haben, sein Gewerbe oder seinen Beruf stĂ€ndig in den in Absatz 1 genannten Gebieten ausgeĂŒbt hat und diese TĂ€tigkeit infolge Vertreibung aufgeben musste,
  5. seinen Wohnsitz in den in Absatz 1 genannten Gebieten gemĂ€ĂŸ § 10 des BĂŒrgerlichen Gesetzbuchs durch Eheschließung verloren, aber seinen stĂ€ndigen Aufenthalt dort beibehalten hatte und diesen infolge Vertreibung aufgeben musste,
  6. in den in Absatz 1 genannten Gebieten als Kind einer unter Nummer 5 fallenden Ehefrau gemĂ€ĂŸ § 11 des BĂŒrgerlichen Gesetzbuchs keinen Wohnsitz, aber einen stĂ€ndigen Aufenthalt hatte und diesen infolge Vertreibung aufgeben musste.
  • Als Vertriebener gilt auch, wer, ohne selbst deutscher Staatsangehöriger oder deutscher Volkszugehöriger zu sein, als Ehegatte eines Vertriebenen seinen Wohnsitz oder in den FĂ€llen des Absatzes 2 Nr. 5 als Ehegatte eines deutschen Staatsangehörigen oder deutschen Volkszugehörigen den stĂ€ndigen Aufenthalt in den in Absatz 1 genannten Gebieten verloren hat.
  • Wer infolge von Kriegseinwirkungen Aufenthalt in den in Absatz 1 genannten Gebieten genommen hat, ist nur dann Vertriebener, wenn es aus den UmstĂ€nden hervorgeht, dass er sich auch nach dem Kriege in diesen Gebieten stĂ€ndig niederlassen wollte oder wenn er diese Gebiete nach dem 31. Dezember 1989 verlassen hat.“

Die Debatte ĂŒber den Vertreibungsbegriff seit 1950

Briefmarke (1955): Zehn Jahre Vertreibung 1945
Briefmarke (1965): Zwanzig Jahre Vertreibung
Wegweiser beim Bahnhof Elmshorn (2009)
Gedenkstein fĂŒr die auf den Friedhöfen der ehemaligen deutschen Siedlungsgebiete in Mittel- und Osteuropa ruhenden Vorfahren der Ostvertriebenen im Zuckmayerweg in NĂŒrnberg- Langwasser

Im deutschen Sprachraum bezeichnet der Begriff in einem verengten VerstÀndnis meist Ausweisung und Flucht deutschsprachiger Bevölkerung aus GrenzrÀumen mit nichteinheitlicher Bevölkerungsgeschichte oder isolierten mehrheitlich deutschen Sprachgebieten in den ehemaligen deutschen Ostgebieten, Polen, dem heutigen Tschechien und anderen Staaten Osteuropas nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs.

Der Begriff Vertreibung beziehungsweise Vertriebene setzte sich erst Ende der 1940er-Jahre durch und wurde nur in der Bundesrepublik zur offiziellen, in bestimmten FĂ€llen auch gesetzlich fixierten Bezeichnung dieses Vorgangs (Heimatvertriebener) beziehungsweise der von ihm Betroffenen. Bis dahin wurden zwangsumgesiedelte Deutsche begrifflich nicht von der Gesamtheit der FlĂŒchtlinge (siehe Displaced Persons) unterschieden, zuweilen auch – wie im spĂ€ten nationalsozialistischen Sprachgebrauch – als „Evakuierte“ bezeichnet.

Verwendung und genaue Bedeutung des Vertreibungsbegriffs sind in Deutschland etwa seit den spĂ€ten 1980er-Jahren strittig, da die Abgrenzbarkeit zwischen (gewaltsamer) Vertreibung und (gewaltloser) Emigration zunehmend in Frage gestellt wurde. Von einigen Politikern und Publizisten wurde die These aufgestellt, der Begriff der Vertreibung bezeichne lediglich eine Form von Zwangsmigration und komme in der internationalen Forschung ĂŒberwiegend als deutsches Lehnwort (im Englischen expulsion bzw. expellees) vor, wĂ€hrend außerhalb Deutschlands sonst eher von Deportierten oder FlĂŒchtlingen (refugees) gesprochen wird. Hinzu komme die Konfrontation des Kalten Krieges, denn in jenen Nationen, die Flucht und Vertreibung der Deutschen ab 1944/1945 veranlasst hatten, wĂ€hle man eher verharmlosende Begriffe, etwa das tschechische Wort odsun (dt. „Abschiebung durch Abtransport“) und den Begriff Transfer („ÜberfĂŒhrung“). Auch innerhalb Deutschlands sei der Begriff der Vertreibung und der Vertriebenen nicht immer selbstverstĂ€ndlich gewesen. TatsĂ€chlich herrschte anfangs der Flucht- und FlĂŒchtlingsbegriff vor, zudem wurde in der Sowjetischen Besatzungszone und in der DDR offiziell gezielt von „ Umsiedlern“ bzw. „ehemaligen Umsiedlern“ und „NeubĂŒrgern“ gesprochen. 1950 waren dies dort etwa 4,3 Millionen Menschen.

Eine eigenstĂ€ndige Benennung dieser Gruppe als „Vertriebene“ sei, so der Einwand, weniger durch evidente Tatsachen gerechtfertigt gewesen, sondern sie sei eher der Logik juristischer und politischer ZweckmĂ€ĂŸigkeit geschuldet: Zum einen besaßen sie – aufgrund ihrer deutschen Staatsangehörigkeit (bei den Vertriebenen aus den ehemals deutschen Ostgebieten und aus dem Sudetenland) beziehungsweise als Volksdeutsche – einen anderen Rechtsstatus als nichtdeutsche Deportierte und FlĂŒchtlinge. Zum anderen bot die Wahl dieses Begriffes mehrere politisch und sozial erwĂŒnschte Möglichkeiten: Er schuf eine Distanz zwischen deutschen Deportierten und den von den Deutschen Deportierten – Juden, Polen, Tschechen, Russen usw. Damit ermöglichte er in der Bundesrepublik einen Opferdiskurs, der eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus erschwerte.

Einige fĂŒhrende Vertreter der deutschen Vertriebenen, namentlich der Vorsitzende der Landsmannschaft Schlesien, Herbert Hupka, und der PrĂ€sident des Bundes der Vertriebenen, Wenzel Jaksch (Hupka bis 2000, Jaksch bis zu seinem Tode 1966), waren Sozialdemokraten. Die SPD vertrat die Interessen der deutschen Vertriebenen bis etwa zum Jahre 1964 gleichermaßen wie die CDU und CSU. Insbesondere vertrat die SPD jahrelang die Überzeugung, nicht nur die Vertreibung selbst sei ein Verbrechen gewesen, sondern die etwaige Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als neue deutsch-polnische Grenze wĂ€re als ein politisches Unrecht zu bewerten. In diesem Zusammenhang steht auch der spĂ€ter oft zitierte Aufruf Willy Brandts, Herbert Wehners und Erich Ollenhauers zum Deutschlandtreffen der Schlesier im Jahre 1963: „Verzicht ist Verrat, wer wollte das bestreiten. 100 Jahre SPD heißt vor allem 100 Jahre Kampf fĂŒr das Selbstbestimmungsrecht der Völker. Das Recht auf Heimat kann man nicht fĂŒr ein Linsengericht verhökern. Niemals darf hinter dem RĂŒcken der aus ihrer Heimat vertriebenen oder geflĂŒchteten Landsleute Schindluder getrieben werden!“ Diese Politik der SPD Ă€nderte sich allerdings ab etwa 1965, als die neue Ostpolitik entwickelt wurde. In seiner RegierungserklĂ€rung von 1969 gab Willy Brandt offen die Bereitschaft zur Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als deutsch-polnische Grenze zu erkennen.

In den 1950er-Jahren ließ sich durch die begriffliche Unterscheidung zwischen „normalen“ Deportierten und deutschen Vertriebenen die Forderung nach Revision der Oder-Neiße-Linie leichter aufrechterhalten. Die Forderung nach dieser Revision diente nicht zuletzt der Integration der Vertriebenen in die westdeutsche Nachkriegspolitik. Es sollte verhindert werden, dass die Vertriebenen sich in noch stĂ€rkerem Ausmaß Parteien zuwandten, in denen sich damals ehemalige Nationalsozialisten sammelten wie in der SRP, der DP, und dem Gesamtdeutschen Block/Bund der Heimatvertriebenen und Entrechteten.

Das Bundesverfassungsgericht hat hingegen eine andere Rechtsauffassung vertreten: Danach wurden die Gebiete östlich von Oder und Lausitzer Neiße weder durch die BeschlĂŒsse der Potsdamer Konferenz vom Juli/August 1945 noch durch den Warschauer Vertrag von 1970 völkerrechtswirksam von Deutschland als Ganzem getrennt. Von diesem staats- und völkerrechtlichen Standpunkt aus ging es in den 1950er- und 1960er-Jahren nicht um deutsche Gebietsforderungen an Polen, sondern um umstrittene polnische Gebietsforderungen aus der Vergangenheit an Deutschland.

In der DDR dagegen wurden die Zwangsumgesiedelten als Umsiedler bezeichnet, ein gruppenspezifischer Sonderstatus im Sozialrecht wurde namentlich bei der Verteilung enteigneter FlĂ€chen bei der Bodenreform von 1946 und im „Gesetz zur weiteren Verbesserung der Lage der ehemaligen Umsiedler in der Deutschen Demokratischen Republik“ vom 8. September 1950 fixiert, blieb jedoch im Unterschied zum langfristig angelegten Vertriebenenrecht der Bundesrepublik nur bis in die frĂŒhen fĂŒnfziger Jahren relevant. Des Weiteren erkannte die DDR bereits 1950 im Görlitzer Abkommen die Oder-Neiße-Linie als „Friedensgrenze“ zwischen der DDR und Polen an. SĂ€mtliche im Bundestag vertretenen Parteien mit Ausnahme der KPD legten gegen diesen Akt Rechtsverwahrung ein und bezeichneten ihn als „null und nichtig“.

Die zeitgeschichtliche Forschung differenziert zwischen aufeinander folgenden Ereignissen der Flucht, Vertreibung und Zwangsumsiedlung. Heute stellen einige Historiker das damit bezeichnete PhĂ€nomen unter den Oberbegriff Zwangsmigration. Dieser Sprachgebrauch lehnt sich an die Formulierung des damaligen BundesprĂ€sidenten Richard von WeizsĂ€cker an, der in seiner Rede zum 40. Jahrestag des Kriegsendes am 8. Mai 1985 die Vertreibung der Deutschen als „erzwungene Wanderschaft“ bezeichnet hatte.

Ein völliges Fallenlassen des Vertreibungsbegriffs ist aber – angesichts seiner Verankerung im öffentlichen (nicht nur deutschen) Bewusstsein – auch aus Sicht der politischen Linken – praktisch nicht möglich. WĂŒnschenswerter erscheint die Einordnung dieses Begriffs in den Gesamtzusammenhang von Zwangsumsiedlungen im 20. Jahrhundert, so wie er in jĂŒngster Zeit verstĂ€rkt vorgenommen wird. Lange Debatten um Begriffe haben die Wirkung, politisch heikle Fragen wie die nach der Zahl der Morde und Vergewaltigungen bei diesem Geschehen an den Rand der Diskussion zu drĂ€ngen.

DarĂŒber hinaus erscheint der politischen Linken der Versuch fruchtbar, Vertreibung und jede Form von Zwangsmigration im Rahmen des allgemeinen Migrationsgeschehens zu betrachten. Denn angeblich könne eine klare Trennung zwischen Zwangsumsiedlung, Flucht und „freiwilliger“ Migration hĂ€ufig nicht vorgenommen werden.

Zum anderen zeigen neuere Untersuchungen zur Integration der Vertriebenen angeblich, dass der Umgang mit und das Verhalten von Vertriebenen mehr Parallelen als Unterschiede zu anderen Migrantengruppen aufweist. Konkrete Unterschiede, wie etwa die von den deutschen Vertriebenen bis zum heutigen Tage erhobenen Forderungen nach AufklĂ€rung des Schicksals von mehreren Hunderttausend spurlos Vermissten, RĂŒckkehrrecht, Heimatrecht, EigentumsrĂŒckgabe und Anerkennung ihres Schicksals als eines Verbrechens gegen die Menschlichkeit im Sinne der Statuten des Internationalen Gerichtshofs von NĂŒrnberg, dĂŒrfen nach dieser Sichtweise nicht ĂŒber die großen Parallelen zwischen deutschen „Zwangsmigranten“ und auslĂ€ndischen Zuwanderern in Deutschland hinwegtĂ€uschen. Dennoch – so diese Sichtweise – werde man das Spezifikum der Zwangsmigration auch weiterhin zu berĂŒcksichtigen haben.

Die Vertreibungen der 1990er-Jahre in Bosnien, Kroatien und im Kosovo haben diese deutsche Diskussion in den Hintergrund rĂŒcken lassen. Die Überzeugung, dass Vertreibung und Migration zwei grundlegend unterschiedliche Dinge sind, gewann wieder die Oberhand. Verbunden damit war die RĂŒckkehr zum eingangs definierten Vertreibungsbegriff. So erklĂ€rte Bundeskanzler Gerhard Schröder in seinem Grußwort an den Tag der Heimat in Stuttgart vom 5. September 1999: „Jeder Akt der Vertreibung, so unterschiedlich die historischen HintergrĂŒnde auch sein mögen, ist ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit.“

Peter Glotz zitierte 2001 Roman Herzog: „Kein Unrecht, und mag es noch so groß gewesen sein, rechtfertigt anderes Unrecht. Verbrechen sind auch dann Verbrechen, wenn ihm andere Verbrechen vorausgegangen sind.“ [39]

Eine andere Sicht wird wohl ĂŒberwiegend in der polnischen Politik vertreten. In einem Interview Ă€ußerte sich der mit der Wiederwahl gescheiterte und Donald Tusk unterlegene damalige OppositionsfĂŒhrer JarosƂaw KaczyƄski dahingehend, dass „Deutschland zu hundert Prozent Schuld am eigenen Vertriebenenschicksal trage“. [40]

Siehe auch

  • Zu Fragen der Enteignung und Vertreibung:
Bierut-Dekrete hinsichtlich der Deutschen in den Ostgebieten des Deutschen Reiches (ausgenommen in dem von Russland annektierten Teil Ostpreußens)
BeneĆĄ-Dekrete hinsichtlich der Sudetendeutschen
AVNOJ-BeschlĂŒsse hinsichtlich der Jugoslawiendeutschen sowie jugoslawische Arbeits- und Vernichtungslager [41]
Wolfskind (Zweiter Weltkrieg)

Literatur

Weblinks

  Commons: Refugees of World War II in Germany â€“ Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. ↑ Die grĂ¶ĂŸten drei Sprachgruppen (Polen, Ukrainer und Weißrussen) stellten zusammen zwischen 80 und 85 % der Population, der Rest setzte sich zusammen aus Juden (ca. 9 %), Lemken, Bojken, Huzulen, Poleschuken, Russen (unter 1 %), Litauern, Tschechen, Deutschen (bis 2 %) u. a. Nach polnischer VolkszĂ€hlung 1931 und MaƂy rocznik statystyczny 1941 (Kleines Statistikjahrbuch 1941), London 1941.
  2. ↑ Roland Gehrke: Der polnische Westgedanke bis zur Wiedererrichtung des polnischen Staates nach Ende des Ersten Weltkrieges. Genese und BegrĂŒndung polnischer GebietsansprĂŒche gegenĂŒber Deutschland im Zeitalter des Nationalismus. Herder-Institut, Marburg 2001, ISBN 3-87969-288-2, S. 139.
  3. ↑ Detlef Brandes: Der Weg zur Vertreibung 1938–1945. PlĂ€ne und Entscheidungen zum „Transfer“ der Deutschen aus der Tschechoslowakei und aus Polen. Oldenbourg, MĂŒnchen ÂČ2005, ISBN 3-486-56731-4, S. 177 f.
  4. ↑ Robert Brier: Der polnische „Westgedanke“ nach dem Zweiten Weltkrieg 1944–1950. Digitale Osteuropa-Bibliothek: Geschichte 3 (2003), S. 25 (PDF; 828 kB).
  5. ↑ Mitteilung ĂŒber die DreimĂ€chtekonferenz von Berlin, IX.b.
  6. ↑ Vgl. hierzu die AusfĂŒhrungen des amerikanischen Außenministers George C. Marshall auf der Moskauer Außenministerkonferenz 1947: Documents on American Foreign Relations. Vol. IX, January 1–December 31, 1947 [1949], S. 49.
  7. ↑ Francis E. Walter: Expellees and Refugees of German ethnic Origin. Report of a Special Subcommittee of the Committee on the Judiciary, House of Representatives, HR 2nd Session, Report No. 1841. Washington, D.C., 24. MĂ€rz 1950.
  8. ↑ TomĂĄĆĄ Staněk: Internierung und Zwangsarbeit. Das Lagersystem in den böhmischen LĂ€ndern 1945–1948. Aus dem Tschech. von EliĆĄka und Ralph Melville. Mit einer Einf. von Andreas R. Hofmann. Oldenbourg, MĂŒnchen 2007, ISBN 978-3-486-56519-5.
  9. ↑ Bernd Faulenbach: Die Vertreibung der Deutschen aus den Gebieten jenseits von Oder und Neiße. Zur wissenschaftlichen und öffentlichen Diskussion in Deutschland. In: Aus Politik und Zeitgeschichte (B 51-52/2002; online)
  10. ↑ Vgl. dazu Statistisches Bundesamt: Die deutschen Vertreibungsverluste. Wiesbaden 1958.
  11. ↑ Johannes-Dieter Steinert: Die große Flucht und die Jahre danach. In: Hans-Erich Volkmann (Hrsg.): Ende des Dritten Reiches – Ende des Zweiten Weltkrieges. Eine perspektivische RĂŒckschau. Herausgegeben im Auftrag des MilitĂ€rgeschichtlichen Forschungsamtes, MĂŒnchen 1995, ISBN 3-492-12056-3, S. 561.
  12. ↑ Zur Kritik der Altangaben im Überblick: Ingo Haar, Hochgerechnetes UnglĂŒck, Die Zahl der deutschen Opfer nach dem Zweiten Weltkrieg wird ĂŒbertrieben. In: SĂŒddeutsche Zeitung vom 14. November 2006.
  13. ↑ Wir wollen die nicht durch uns verursachte Blockade auflösen ( Memento des Originals vom 26. April 2010 im Internet Archive) i Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprĂŒft. Bitte prĂŒfe Original- und Archivlink gemĂ€ĂŸ Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.bund-der-vertriebenen.de, Bund der Vertriebenen, 4. MĂ€rz 2009.
  14. ↑ Deutsches Historisches Museum: Massenflucht 1944/45.
  15. ↑ RĂŒdiger Overmans: Zahl der Vertreibungsopfer ist neu zu erforschen. Historiker bezweifeln offizielle Zahlen. In: Deutschlandfunk, Kultur heute, 6. Dezember 2006.
  16. ↑ Helke Sander, Barbara Johr: BeFreier und Befreite. Fischer, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-596-16305-6.
  17. ↑ Vertreibung und Vertreibungsverbrechen, 1945–1948. Bericht des Bundesarchivs vom 28. Mai 1974. Archivalien und ausgewĂ€hlte Erlebnisberichte. Kulturstiftung der Deutschen Vertriebenen, Bonn 1989, ISBN 3-88557-067-X.
  18. ↑ Stellungnahme der Deutsch-Tschechischen Historikerkommission zu den Vertreibungsverlusten. Prag–MĂŒnchen, 18. Dezember 1996. Abgedruckt in: Jörg K. Hoensch, Hans Lemberg (Hrsg.): Begegnung und Konflikt. Schlaglichter aus das VerhĂ€ltnis von Tschechen, Slowaken und deutschen 1815–1989. Essen 2001, S. 245–247.
  19. ↑ Vgl. z. B. Interview mit Ingo Haar Deutschlandfunk, 14. November 2006
  20. ↑ BdV: „Haar“-strĂ€ubende Zahlenklitterung des Historikers Ingo Haar ( Memento vom 7. Juni 2011 im Internet Archive)
  21. ↑ http://www.dradio.de/dlf/sendungen/kulturheute/571295/ RĂŒdiger Overmans: Zahl der Vertreibungsopfer ist neu zu erforschen. Historiker bezweifeln offizielle Zahlen.
  22. ↑ a b Heike Amos: Die Vertriebenenpolitik der SED 1949 bis 1990. Oldenbourg, MĂŒnchen 2009, S. 32–41.
  23. ↑ Matthias Stickler: „Ostdeutsch heißt Gesamtdeutsch“. Organisation, SelbstverstĂ€ndnis und heimatpolitische Zielsetzungen der deutschen VertriebenenverbĂ€nde 1949–1972. DĂŒsseldorf 2004.
  24. ↑ Michael Schwartz: Vertriebene im doppelten Deutschland. Integrations- und Erinnerungspolitik in der DDR und in der Bundesrepublik. In: Vierteljahrshefte fĂŒr Zeitgeschichte (2008) Heft 1, S. 101–151; vgl. außerdem Dierk Hoffmann, Marita Krauss, Michael Schwartz (Hrsg.): Vertriebene in Deutschland. InterdisziplinĂ€re Ergebnisse und Forschungsperspektiven. MĂŒnchen 2000.
  25. ↑ Hilke Lorenz: Heimat aus dem Koffer – Vom Leben nach Flucht und Vertreibung. List, Berlin 2011, ISBN 978-3-548-61006-1.
  26. ↑ Patrice G. Poutros, Zuflucht im Nachkriegsdeutschland. Politik und Praxis der FlĂŒchtlingsaufnahme in Bundesrepublik und DDR von den spĂ€ten 1940er Jahren bis zur GrundgesetzĂ€nderung im vereinten Deutschland von 1993, S. 853 ff. In: Jochen Oltmer (Hrsg.): Handbuch Staat und Migration in Deutschland seit dem 17. Jahrhundert, De Gruyter, 2015, ISBN 978-3-11-034539-1. S. 877.
  27. ↑ Andreas Kossert: Kalte Heimat. MĂŒnchen 2009, Kapitel „Deutscher Rassismus gegen deutsche Vertriebene“, S. 71–86.
  28. ↑ Reinhold Weber, Karl-Heinz Meier-Braun: Kleine Geschichte der Ein- und Auswanderung in Baden-WĂŒrttemberg, Der Kleine Buch Verlag, 2016, ISBN 978-3-7650-1414-7. S. 113.
  29. ↑ Kunstaktion "93 Straßenschilder" Polnische Straßennamen in Friedrichshain. Berliner Zeitung, 24. August 2015.
  30. ↑ [1] Warthe im Westerwald
  31. ↑ Michael Grottendieck: Egalisierung ohne Differenzierung? Verhinderung von Vertriebenenorganisationen im Zeichen einer sich etablierenden Diktatur. In: Thomas Großbölting u. a. (Hrsg.): Die Errichtung der Diktatur. Transformationsprozesse in der Sowjetischen Besatzungszone und in der frĂŒhen DDR. MĂŒnster 2003, S. 191–221.
  32. ↑ Michael Schwartz: Vertreibung und Vergangenheitspolitik. Ein Versuch ĂŒber geteilte deutsche NachkriegsidentitĂ€ten. In: Deutschland Archiv (1997), S. 177–195; Herbert Czaja: Unterwegs zum kleinsten Deutschland? Marginalien zu 50 Jahren Ostpolitik. Frankfurt am Main 1996.
  33. ↑ Siehe die Belege bei Louis Ferdinand Helbig: Der ungeheure Verlust. Flucht und Vertreibung in der deutschsprachigen Belletristik der Nachkriegszeit. Wiesbaden 1988.
  34. ↑ Karl Schlögel: Europa ist nicht nur ein Wort. Zur Debatte um ein Zentrum gegen Vertreibung. In: Zeitschrift fĂŒr Geschichtswissenschaft (2003), Heft 1, S. 5–12.
  35. ↑ Christian Lotz: Die Deutung des Verlusts. Erinnerungspolitische Kontroversen im geteilten Deutschland um Flucht, Vertreibung und die Ostgebiete (1948–1972). Köln 2007.
  36. ↑ Jutta Faehndrich: Eine endliche Geschichte. Die HeimatbĂŒcher der deutschen Vertriebenen. Köln 2011.
  37. ↑ Terminhinweis: Reise von MinisterprĂ€sident Horst Seehofer in die Tschechische Republik (Pressemitteilung der Bayerischen Staatsregierung). (Nicht mehr online verfĂŒgbar.) Archiviert vom Original am 27. Juni 2018; abgerufen am 26. Juni 2018. i Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprĂŒft. Bitte prĂŒfe Original- und Archivlink gemĂ€ĂŸ Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.bayern.de vom 17. Dezember 2010
  38. ↑ Seehofer in Tschechien – Freunde, die voneinander nicht wussten, Klaus Brill, in: SĂŒddeutsche Zeitung vom 20. Dezember 2010.
  39. ↑ Rede von Peter Glotz (2001)
  40. ↑ Polen-Rundschau.de: Kaczynski gegen Kompromiss in Sachen Vertreibung vom 8. Januar 2008 ( Memento vom 28. MĂ€rz 2009 im Internet Archive).
  41. ↑ Dazu unter DonauschwĂ€bische Arbeitsgemeinschaft in Österreich (DAG).
  42. ↑ Dr. Jutta Faehndrich am Leibniz-Institut fĂŒr LĂ€nderkunde ( Memento vom 27. Februar 2015 im Internet Archive)